مجد الدين ابن الأثير

225

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 1136 ] » ذو العقّال : فرس كان في الجاهلية منجبا لبني رياح بن يربوع . قال جرير ( أ ) : إن الجياد يبتن حول خبائنا * من نسل أعوج أو لذي العقّال وكان للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، فرس يقال له « ذو العقّال » . « [ 1137 ] » ذو العقيصتين : هو ضمام بن ثعلبة من بني سعد بن بكر كان وافد قومه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو الذي قال في آخر حديثه : « آمنت بما جئت به ، والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص ، وأنا رسول من ورائي من قومي ، وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « لئن صدق ليدخلنّ الجنة » . والعقيصة : الشّعر المضفور ، وكان أشعر ذا غديرتين . « [ 1138 ] » ذو علق : جبل . قال ابن أحمر ( أ ) : ما أمّ غفر على دعجاء ذي علق * من بطن نعمان أو من بطن ذي جدين « [ 1139 ] » ذو العلمين : موضع له ذكر كثير في الشعر . « [ 1140 ] » ذو العمامة : هو سعيد بن العاص كان إذا جلس لا يعتم أحد من قريش إجلالا له . قال ( أ ) :

--> ( [ 1136 ] ) اللسان : ( عقل ) ، ونسب الخيل لابن الكلبي في مواضع عدة ، وأسماء خيل العرب لابن الكلبي 49 ، والغندجاني 105 ، والحلبة 41 . ( أ ) البيت في ديوانه ص 468 واللسان : ( عقل ) ، والمصادر أعلاه . ( [ 1137 ] ) جنى الجنتين ص 160 واللسان : ( عقص ) . ( أ ) ورد هذا الحديث في اللسان ( عقص ) . ( [ 1138 ] ) معجم البلدان ( علق ) 4 / 146 . ( أ ) البيت معجم البلدان . ( [ 1139 ] ) جنى الجنتين ص 160 ، ومعجم البلدان 4 / 147 . ( [ 1140 ] ) ثمار القلوب ص 289 والإصابة ت 3259 وطبقات ابن سعد 5 : 19 والمحبر 146 ، 165 ، والبيان والتبيين 3 / 99 . ( أ ) البيت في المصادر أعلاه .